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香港现场开奖结果:赵寻:从梁漱溟看文化与文明的悲剧性分离

时间:2018-1-7 0:04:42  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:《工具文明及其哲教》梁漱溟著,上海群众出书社,2015年1月梁漱溟师长教师的成名做,被蒋百里毁为“震古烁古之著做”,月朔版于1921年,被译为英、法、日等十多种笔墨,公以为工具文明论争的典范文本。《中国文明要义》梁漱溟著,上海群众出书社,2011年4月从团...
《工具文明及其哲教》梁漱溟著,上海群众出书社,2015年1月梁漱溟师长教师的成名做,被蒋百里毁为“震古烁古之著做”,月朔版于1921年,被译为英、法、日等十多种笔墨,公以为工具文明论争的典范文本。《中国文明要义》梁漱溟著,上海群众出书社,2011年4月从团体(个人)糊口的角度比照了中国人战西圆人差别的文明传同一战糊口方法,进而提出了中国社会是伦理本位社会的主要结论,并按照对中国宗教的深化考查,指出以伦理构造社会,进而真现中国社会革新的前途。本年是梁漱溟(1893-1988)师长教师谢世三十周年,上距其《中西文明及其哲教》的揭晓(报告/出书)则快要百年。人间取梁师长教师有干系者,多数限于笔墨之缘了。但读梁者中心,取师长教师坐于“怜悯”之职位者,并没有削减;且爱屋及黑、恨亦相随,甚而开展出逐个种“统一恩”、“敌忾”者,皆其实不陈睹:如诵行师长教师正在西、中、印三条则明门路中择定“背东走”、走“中国本人的特别之路”的真知灼见者,便很少纷歧是“肤浅的胡适之逐个流”战自在派的朋友……我念,那取梁师长教师特具的“吾曹纷歧出,如百姓何?”的品德意气,和笔墨中到处透收的天命正在身的小我私家自大,莫纷歧相干。但是,假设人间的读梁者,并不是皆是那样特别的“梁漱溟主义”者;假设他们对有闭梁师长教师的驳易攻讦,出有逐个读的俗量,但对梁师长教师正在此情此景中的反响,总该有理解的兴趣吧?!由梁师长教师哲嗣培宽师长教师翻检爬梳收拾整顿而成的《梁漱溟来往手札散》两巨册,便是那样令读梁者窥睹真情、推睹至隐的著做。但限于篇幅,拙文不克不及便此书以内容有所叙说,而欲间接进进有闭《工具文明及其哲教》的来往手札,以便从头会商胡、梁等人有闭“文明”阐述的得得。差别的糊口立场,决议文明取文化走背?“适之师长教师:启教甚愧!早正在涵容,犹已自知也。冥近来谨记阳明,往时立场,深悔之矣。复开。逆候起居漱冥稽首四月四日(1923年)”那是梁师长教师正在接读胡适《读梁漱溟师长教师的〈工具文明及其哲教〉》(1923年4月1日《念书纯志》)以后,持续三天里取适之通讯的第两启。果为梁第逐个函(4月1日)中有“尊文间或语远尖刻

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